سفارش تبلیغ
صبا ویژن
هرچه شمردنى است به سر رسد و هر چه چشم داشتنى است در رسد . [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :43
بازدید دیروز :6
کل بازدید :113050
تعداد کل یاداشته ها : 56
103/9/5
4:6 ع
شهادت امام رئوف را به همه ی شیعیان ومسلمین جهان  تسلیت عرض می کنیم.

نام : علی                   

لقب : رضا،ثامن الحجج،صابر

 

کُنیه: ابوالحسن

 

نام پدر : موسی بن جعفر

 

نام مادر: نجمه

 

تاریخ ولادت :  11 ذی القعده سال148 قمری

 

تاریخ شهادت: 30 صفر سال203 قمری


  
  

شماره

   مخفف

عبارت کامل

1

اجا

ارتش جمهوری اسلامی ایران

2

امک

اتحاد مبارزان کمونیست

3

دافوس

دانشکده فرماندهی و ستاد

4

رجا

راه آهن جمهوری اسلامی ایران

5

ساواک

سازمان امنیت و اطلاعات کشور

6

سما

سازمان مدارس دانشگاه آزاد اسلامی

7

سمت

سازمان مطالعه و تدوین

8

سمپاد

سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان

9

سوک

سازمان وحدت کمونیستی

10

شابک

شماره استاندارد بین‌المللی کتاب

11

شما

شیر مدرسه ایران

12

مپنا

مدیریت پروژه‌های نیروگاهی ایران

13

ناجا

نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران

14

نداجا

نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران

15

نزاجا

نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران

16

نهاجا

نیروی هوایی جمهوری اسلامی ایران

17

هما

هواپیمائی ملی ایران

18

هوانیروز

هواپیمایی نیروی زمینی

19

هسا

هواپیما سازی ایران

20

گاج

گروه آموزشی جوکار


90/11/4::: 7:6 ص
نظر()
  
  
بى خبرى , خوش خبرى
No news is Best news

شتر دیدى , ندیدى
  
You see nothing, You hear nothing

عجله کار شیطان است

 


Haste is from the Devil

کاچى به از هیچى

Somthing is better than nothing

گذشتها گذشته

Let bygones be bygones

مستى و راستى

There is truth in wine

نوکه اومدبه بازار کهنه شد دل آزار

Out with the old,in with the new

هر فرازى را نشیبى است

High places have their precipices

هرکه ترسید مرد ,هرکه نترسید برد

Nothing venture , nothing have

همه کاره و هیچکاره

Jack of all trades and master of none

ارزان خرى , انبان خرى

Dont buy everything that is cheap

آشپز که دوتاشدآش یا شورمیشه یا بینمک

Too many cooks spoil the broth

انگار آسمون به زمین افتاده

It is not as if the sky is falling

اندکى جمال به از بسیارى مال

Beauty opens locked doors

آدم عجول کار را دوباره میکنه

Hasty work, Double work

آدم دانا به نشتر نزند مشت

A wise man avoids edged tools

آدم زنده زندگى مى خواد

Live and let live

آدم ترسو هزار بار مى میره

Cowards die Many times Before Their Death

کس نخاردپشت من جزناخن انگشت من

you want a thing done,do it yourself

آب رفته به جوى باز نمى گردد

What is done can not be undone

آب از سرش گذشته

It is all up with him

آب ریخته جمع شدنى نیست

Dont cry over the spilled milk

آب در کوزه و ما تشنه لبان میگردیم

we seek water in the sea

آدم دانا به نشتر نزند مشت

A wise man avoids edged tools

آدم زنده زندگى مى خواد

Live and let live

آدم ترسو هزار بار مى میره

Cowards die Many times Before Their Death

کس نخاردپشت من جزناخن انگشت من

you want a thing done,do it yourself

آب رفته به جوى باز نمى گردد

What is done can not be undone

آب از سرش گذشته

It is all up with him

آب ریخته جمع شدنى نیست

Dont cry over the spilled milk

آب در کوزه و ما تشنه لبان میگردیم
we seek water in the sea


  
  

 

پدر هندسه

 

 

 

پدر هندسه



اقلیدس اسکندرانی در حدود سال 330 قبل از میلاد متولد شد. اقلیدس از مردم اسکندریه و ریاضی دان و معلم زبان یونانی نیز بود و در مدرسه سلطنتی اسکندریه مصر ریاضیات درس می داد. به اقلیدس پدر هندسه لقب داده اند، چون او بنیان گذار هندسه ای به نام هندسه اقلیدسی است. او تمام قضایایی را که ظاهراً هیچ استفاده ای از آن نمی شد به صورت قضیه هایی که قابل درک و کامل باشند درآورد و تلاش بسیاری کرد تا با اثبات یک قضیه آن را به قضیه  دیگری ارتباط دهد. بدین ترتیب هر شاگرد ریاضی مجبور می شد برای اثبات مساله ریاضی تلاش کند.

اقلیدس نویسنده ی موفق ترین کتاب درسی تاریخ، اصول است که مدت دو هزار سال شالوده ی تمام آموزش هندسه در غرب بود. کتاب اصول شامل 13 مقاله و 465 قضیه راجع به هندسه، نظریه اعداد و جبر مقدماتی (هندسی) است. در کتاب اصول اقلیدس همه ی دستاوردهای پیشینیان در هندسه را گردآورده و به شکلی نو نظم بخشیده و از خود نیز چیزهایی به آن افزوده است. این اثر به گونه ای بوده که جای همه اصول قبلی را گرفت و هیچ اثری از پیش از خود بر جای نگذاشت و آن ها را به فراموشی سپرد.

هندسه ی اقلیدسی بر چند اصل ساده و بدیهی استوار است و تمام قضایای هندسی از آن ها نتیجه گرفته می شود؛ به گونه ای که هر قضیه ثابت کننده ی قضیه ی پس از خود باشد.

اقلیدس نتایج کارهای تالس، فیثاغورث و افلاطون را جمع آوری و همه آن ها را به دقت مطالعه کرد، وی تعریف های ساده هندسی را که قواعد کلی نامیده می شوند به صورت مجموعه درآورد و همگی آن ها را قضیه نامید.

اقلیدس به ماموران مالیاتی خدمت بزرگی کرد. در عهد باستان به مصر هدیه نیل می گفتند، زیرا شهرت و اعتبار مصر باستان بیشتر به خاطر عظمت و بزرگی نیل بود ولی این رود هر ساله طغیان می کرد. البته این طغیان به سود اهالی بود چون رود گل آلود نیل که از دورترین کوه های آفریقا سرچشمه می گرفت تمام کشتزارهای مصر را می پوشاند و آن ها را برای کشاورزی آماده می کرد، ولی این طغیان کار ماموران وصول مالیات را سخت می کرد، چون به این ترتیب حدود زمین های زراعتی از بین می رفت و تعیین محدوده زمین مالکان مشکلات زیادی به بار می آورد. اگر قرار بود که مالیات ها متناسب با محدوده زمین از مالکان مطالبه شوند، اول باید مساحت زمین مشخص می شد، در این زمان هندسه که در زبان یونانی به معنی نقشه برداری زمین است به این مشکل اساسی پاسخ  داد. ماموران مالیات با هندسه مساحت زمین هر مالک را حساب می کردند، یعنی ابتدا هر زمین را به مثلث های مختلف تقسیم می کردند بعد مجموع مساحت های مثلث را جمع آوری می کردند و اندازه مساحت زمین را می گفتند و مالیات را وصول می کردند.

پدر هندسه

اقلیدس نتایج کارهای تالس، فیثاغورث و افلاطون را جمع آوری و همه آن ها را به دقت مطالعه کرد،

وی تعریف های ساده هندسی را که قواعد کلی نامیده می شوند به صورت مجموعه درآورد و همگی آن ها را قضیه نامید.

آلبرت اینشتین می گوید:

اگر شخصی در جوانی کتاب اصول اقلیدس را ندیده و نخوانده باشد نمی تواند پژوهش گر باشد.

مطالعه رشته های مختلف علمی مانند صوت، نور، کشتیرانی، مکانیک، پزشکی و زیست شناسی مستلزم دانش کافی از نظریه های اقلیدس است. تا قرن نوزدهم  دو دانشمند آلمانی و فرانسوی تئوری اعداد اول را بر مبانی آنالیز ریاضی استوار کردند اما درباره این اعداد از احکام اقلیدس تجاوز نمی کرد.

اقلیدس در سال 270 قبل از میلاد وفات یافت.


90/10/22::: 6:21 ع
نظر()
  
  

 

با عرض تسلیت اریعین اما م حسین (ع) 

وایام سوگواری حضرت ختمی مرتبت

پیامبرعظیم الشان اسلام

وشهادت امام حسن مجتبی (ع)

دومین مظلوم عالم وکریم اهلبیت(ع) 

وشهادت حضرت ثامن الحج امام رضا (ع)

 به امام زمان(عج)

ومقام عظمای ولایت سید ومولای ما آیة الله خامنه ای

 و نیز جمیع شیعیان جهان.

ترور ناجوانمردانه دانشمندان هسته ای کشورمان را بدست

 صهیونیست های جنایت کار وخبیث محکوم می کنیم.

         بسیجیان وحزب الله روستای کوشکچه

 


  
  

        به مناسبت

اربعین امام حسین(ع)

  5شب شور وعزا

 درمسجد روستای کوشکچه ،

از تاریخ 20 دی ماه سال جاری 

 همراه با پذیرایی وشام

 برگزار می شود.

 از همه ی علاقه مندان

به سوگواری امام حسین(ع) 

 دعوت می شود

در این مراسم پرفیض

      حضور یابند.

برای دیدن پوستر مربوط به اطلاعیه ی فوق روی آدرس زیر کلیک کنید.

http://s2.picofile.com/file/7246018816/DSC00002.jpg

 


  
  

این میوه مخصوص آب وهوای

 جنوب وشمال کشور است

ولی من آن را درمنزل شخصی

خود پرورش داده ام .

برای دیدن آن کلیک کنید.

http://up.iranblog.com/images/45663951391411500789.jpg

http://s2.picofile.com/file/7246106127/Picture_199.jpg


  
  
  

 تصویری از بقعه وصحن و سرای

 امامزاده شاه منظر خاتون

از فرزندان امام جواد (ع)

 مدفون در روستای کوشکچه

ازحومه شهرزیباشهر

شهرستان مبارکه اصفهان

این امامزاده قبلاً معروف بود به شاه سبلِ سون ولی چندسالی است

که شجره نامه ی آن پیداشده ومشخص شده که شاه منظرخاتون نام دارد.

واز نوادگان امام جواد (ع) هستند.

برای دیدن عکس روی آدرس عکس کلیک کنید.ا

http://s2.picofile.com/file/7245995806/DSC00108.jpg

http://www.axgig.com/images/56438166580381656808.jpg


90/10/17::: 4:55 ص
نظر()
  
  

قاعده‌های بخش‌پذیری

 بخش پـذیری بر عدد2 :اعدادی بر2 بخش پذیرا ند،که رقم یکان آن ها صفر یا زوج باشند.

بخش پـذیری بر عدد3: اعدادی بر3 بخش پذیرا ند،که جمع ارقام آن ها بر3 بخش پذیر باشد.

بخش پـذیری بر عدد4: اعدادی بر4 بخش پذیرا ند،که دو رقم سمت راست آن ها صفر یامضربی از 4 باشند.

مثال:                 400   و 200   و        824          و           132       و        7416

بخش پـذیری بر عدد5: اعدادی بر5 بخش پذیرا ند،که رقم یکان آن ها صفر یا 5 باشند.

بخش پـذیری بر عدد6: اعدادی بر6 بخش پذیرا ند،که هم بر 2 وهم بر3 بخش پذیر باشند.

 

بخش پـذیری بر عدد7: اعدادی بر7 بخش پذیرا ند، که اگر2 برابر یکان را از بقیه ارقام باقیمانده کم ‌کنیم، حاصل باید صفر ویا بر 7 بخشپذیر باشد. 

 مثال: عدد273را درنظر بگیرید:    21 =6 - 27 ،    6 = 3 ×    2      وعدد91 :      7=2-9   ،2=1× 2       

        بخش پـذیری بر عدد8: اعدادی بر8 بخش پذیرا ند،که3رقم راست آن ها بر8 بخش پذیر باشد.

بخش پـذیری بر عدد9: اعدادی بر9 بخش پذیرا ند،که جمع ارقام آن ها بر9 بخش پذیر باشد.

بخش پـذیری بر عدد11: اعدادی بر11 بخش پذیرا ند،که10 برابر یکان + بقیه ارقام بر 11 بخشپذیر باشد . ویا اینکه اگر ارقام را یک در میان باهم جمع کنیم وحاصل را از هم کم کنیم ، جواب صفر یا بر یازده بخش پذیر باشد.

مثال :    33= 20 +13       20 = 2× 10      132         و مثال دیگر:                0   = 9   -   9    ،     9 = 1 + 8    ، 9 = 2 + 7         1287

قاعده ا ی دیگر برای بخشپذیری بر 11: اگر یکان را از بقیه ارقام کم کنیم    بایدصفرویا بر11 بخشپذیر باشد.

   مثال :                                                0 = 1-1     11= 1- 12                     121                  0 = 2-2      22 = 5 27                    275

بخش پـذیری بر عدد12: اعدادی بر12 بخش پذیرا ند،که هم بر 3 وهم بر4 بخش پذیر باشند

بخش پـذیری بر عدد13: ( 4برابر یکان + بقیه ارقام ) باید بر 13 بخشپذیر باشد.

امتحان این قاعده :                 13= 5 +8          8= 2× 4                  52 = 20 + 32            20 = 5× 4                  325

بخش پـذیری بر عدد15: اعدادی بر15 بخش پذیرا ند،که هم بر3 وهم بر5 بخش پذیر باشند

بخش پـذیری بر عدد19: 2 برابر یکان + بقیه ارقام باید بر 19 بخشپذیر باشد.

              مثال 1) :              19 = 6+13       6= 3×2                 133   

مثال 2) :           19= 3+16 16= 8×2    38 =16 + 22        16 = 8 ×2           228 = 16 + 212      16= 8 ×2                        2128


90/6/18::: 8:31 ع
نظر()
  
  
<      1   2   3   4   5   >>   >
پیامهای عمومی ارسال شده
+ موافق هستم
+ حمایت می کنم